| Вопрос: | Хочу спросить вас о крещении в 1 Петра 3:21 Слово, переведенное 1. в русском синодальном переводе как «обещание Богу доброй совести», в греческом подстрочнике выглядит как έπερώτημα (1906 Стронг) и переводится «настоятельное прошение у Бога доброй совести», 2. в английском переводе короля Иакова –”the answer (ответ) of a good conscience toward God”, хотя словарь Vine’s Complete expository dictionary (1996) даёт следующую информацию: eperōtēma переведено с греческого как “answer” (KJV) или “interrogation”. В комментариях к этим словам написано: в значении ANSWER Eperōtēma, 1 Peter 3621, is not, as in the KJV, an “answer.” It was used by the Greeks in a legal sense, as a “demand or appeal.”(требование, настойчивая просьба, обращение или воззвание) Baptism is therefore the ground of an “appeal” by a good conscience against wrong doing. в значении INTERROGATION написано Eperōtēma (έπερώτημα, 1906), primarily a question or inquiry, denotes “a demand or appeal”; it is found in 1 Pet. 3:21, rv, “interrogation” (KJV, “answer”). See ANSWER, Note. Some take the word to indicate that baptism affords a good conscience, an appeal against the accuser. 3. в испанском Новом завете «como demanda de una buena conciencia delante de Dios», что переводится как «просьба, прошение» 4. в португальском «implorar de Deus uma boa consciência», т.е. глагол «просить, умолять» 5. в немецком переводе Мартина Лютера написано «der Bund eines guten Gewissens mit Gott», что значит «союз, завет доброй совести с Богом» 6. в современном немецком переводе смысл объясняется целым предложением «Wer sich taufen läßt, bittet damit Gott, sein Gewissen von aller Schuld zu reinigen» - «Кто крестится, тот просит Бога посредством этого, очистить его совесть от всей вины» 7. в церковнославянском это слово звучит примерно как «совести благи вопрошение к Богу» 8. в современном русском переводе Библии (Москва, 1997 г.) – «просьба к Богу о чистой совести» Получается, нигде кроме Синодального издания это слово не переводится как «обещание», а в церкви «Благодать» во время водного крещения людей просят дать «обещание Богу, служить доброй совестью всю жизнь». Может ли человек, когда «нет праведного ни одного» обещать подобное БОГУ? Хочу спросить, 1. какой же перевод правильный? 2. как переводится это слово в греческом подлиннике? 3. откуда появилось слово «обещание» в русском переводе? 4. что же тогда такое «ДОБРАЯ СОВЕСТЬ»? |
| Дата: | 30.03.2012 |
| Ответ: | Слово έπερώτημα (эпэротема) в греческом языке в зависимости от контекста может переводиться и как "просьба", "вопрос", но так же и как "торжественное обещание". В трудах Геродота и Фуклида (это 480-400 гг до н.э.) данное слово в основном использовалось в ионическом диалекте в значении вопроса или обращения. Но позже, в I и II веках нашей эры данное слово использовалось в значении "торжественное обещание", "обет". Так как Новый Завет писался в I веке, то значение данного слова будет определятся тем, какой смысл вкладывали люди именно тогда. Дело в том, что делая перевод на английский язык, на немецкий и прочие языки Западной Европы, богословы-переводчики ориентировались больше на классический греческий язык, который использовали философы, труды которых они изучали. И, следовательно, перевели данное слово, как "вопрос", "просьба". Переводчики же Синодального перевода, обучаясь в Восточных богословских школах, осваивали народный греческий язык и перевели данное слово так, как оно использовалось среди подавляющего большинства населения в те времена (имеется ввиду, когда писался Новый Завет) - "обещание". Учитывая, что апостол Петр не изучал древнегреческих философов и как простой рыбак, использовал не родной для него греческий язык в его простонародном значении, то Синодальный перевод содержит верное значение данного слова - "обещание" доброй совести. Тем более, учитывая, что крещение говорит о завете с Богом, то даже логически понятие завета подразумевает, что стороны, вступающие в него, берут на себя обязательства (обещания) о выполнение чего-либо. Следовательно в завете обещают служить с доброй совестью, а не просят о ней. Если бы шла речь о молитве к Богу - тогда можно было бы говорить о просьбе. Использование данного греческого слова в разные времена можно сравнить с использованием некоторых слов сегодня в новом значении, отличающимся от того, как это слово использовали раньше. Это похоже, как если бы сегодня спросили у археолога и у школьника о том, что такое стилус. Для школьника - это специальное приспособление, с помощью которой можно управлять "тач скрином" смартфонов. Для археолога - это специальная деревянная или костяная трость, с помощью которой в Древней Греции или Древнем Риме писали на восковых дощечках. А "добрая совесть" означает, что человек служит Богу искренне, от всего сердца так, чтобы совесть не осуждала его в том, что он сделал что-то лишь бы как, что он грешит и не обращает на свое духовное состояние особого внимания. |
 | |
| Вопрос: | Мне так и не ответили на вопрос. Перед тем как человека исключают, его вызывают на церковный дисциплинарный совет? И только с его ведома его исключают? |
| Дата: | 29.03.2012 |
| Ответ: | Мы ответ отправили на указанный Вами электронный адрес. Видимо Вы его не получили. В Церкви нет дисциплинарного совета, есть пасторский совет. В зависимости от обстоятельств человека могут на него вызывать, а могут и не вызывать. Но тем не менее прежде, чем вопрос решается, с данным человеком беседует пастор, предупреждает и о том, что относительно его буде приниматься решение. Далее о принятии тех или иных мер церковного наказания человека об этом лично предупреждают. Решение об исключении принимается только в том случае, когда нет надежды на исправление и человек после бесед со служителями не желает ничего менять или не желает быть в церкви. Его предупреждают о том, что если он не изменится, то примут меры о его исключении. И в церкви объявляется об исключении данного человека после того, как об этом будет лично проинформирован тот, относительно кого приняли такое решение. |
|
| |
| Вопрос: | объясните пожалуйсто как считается день празднования "ПАСХА" |
| Дата: | 29.03.2012 |
| Ответ: | Что касается праздника Пасхи, то он не имеет привязки к какой-то одной дате, так как празднуется по другой системе. В Ветхом Завете мы читаем постановление о праздновании этого дня для народа Израиля: «Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки» (Лев. 23:4-6). Начало месяца у евреев было в новолуние, и год у них состоял из лунных месяцев (1 лунный месяц примерно 29 солнечных дней). Таким образом, год в Израиле был короче солнечного на 11 суток, поэтому евреи периодически вставляли 13-й месяц. На основании предписаний, изложенных в книге Исход, а также лунно-солнечного календаря, окончательно принятого евреями в эпоху второго храма, еврейская Пасха празднуется 15 числа месяца нисана. Таким образом, у евреев праздник Пасхи является неподвижным и может приходиться на любой день недели, на который выпадет это число месяца. Христиане Пасху связывали не только с выходом евреев из Египта, но и со смертью и воскресением Иисуса Христа. Позже, в III веке Александрийской Церковью были выработаны правила, подтвержденные Никейским (в 325-ом году) собором и сохранившиеся до нашего времени относительно празднования этого праздника. А именно: праздновать Пасху после Пасхи еврейской, в первый воскресный день после того полнолуния, которое, будучи вычислено по известным предписаниям, случится в день после весеннего равноденствия или непосредственно в этот день. При введении в 1582 г. григорианского календаря основные правила для вычисления дня Пасхи остались те же. Но в григорианском календаре не соблюдается правило, что христианская Пасха празднуется после еврейской: иногда она совпадает в еврейской, иногда приходится на лунацию раньше. Православная Церковь решила не принимать календарь, разработанный Римским папой Григорием (в честь которого и был назван он григорианским) и осталась на старом - юлианском (принятым Римским императором Юлием). Кроме этого, расхождение празднования Пасхи между католиками и православными обусловлено и разной формулой подсчета дня полнолуния. |
|
| |
| Вопрос: | Мир Вам! При чтении 4 Книги Царств 2:23-24 возник вопрос. Елисей был благословенный Божий пророк, почему тогда за оскорбления малых детей он проклял их до такой страшной смерти и в таком количестве-42 ребенка погибли? На человеческий взгляд преступление не соответствовало наказанию. тем более от человека Божьего малым детям... Не могли бы Вы объяснить, может что-то не так понимаю? |
| Дата: | 26.03.2012 |
| Ответ: | В рамках данного раздела нашего сайта мы уже отвечали на такой же вопрос, поэтому не будем расписывать подробно. Такое ужасное впечатление о произошедшем создается из-за русского перевода, где слова "катан нэ'эар" перевели как малые дети. Более правильнее нужно было бы перевести как "молодые юноши (неженатые мужчины)". Так что это были не малые дети, которые не понимали до конца того, что делают, а достаточно взрослые дети (лет 13-17). Дело в том, что понятие возраста очень относительно, как и те слова, с какими обращаются к человеку. Например, в Библии написано о юноше Иисусе Навине, который помогал Моисею. Этому юноше в тот момент было около 40 лет. Но на фоне Моисея, которому было за 80, он был юношей. В те времена в Израиле мальчик считался мужчиной с 13 лет. И соответственно он нес ответственность за содеянное, как и полагается мужчине. К этому времени он был научен закону и знал, что нужно уважать взрослых, что нельзя оскорблять человека и насмехаться над его физическими недостатками. Прочтите в Пятикнижии о том, какое наказание за это полагалось. Так вот эти "малые дети" на самом деле были теми молодыми людьми, кто не просто насмехался над лысиной Елисея, но таким образом еще и выражал неприятие его, как Божьего пророка, показывая этим разницу между ним и Илией (который был достаточно волосатый) и прогоняя его прочь от города Вефиля. Возможно это даже были те самые "сыновья пророков", которые перед тем, как Бог восхитил Илию, тоже пытались остановить Елисея, напоминая ему, что он всего лишь "слуга пророка", а не ученик или преемник. На основании закона старейшины города должны были произвести суд над ними и наказать за такое действие (а за подобное могла быть казнь через побитие камнями), а они этого не только не сделали, но даже и не останавливали их, что могло означать в определенной мере их согласие с тем выражением презрения к Елисею, которое высказывала эта молодежь. И тогда Елисей призвал на них суд, а чтобы было видно, что это не его личная месть, а исполнение наказания за нарушение Закона, то вышла медведица из леса и умертвила их. Таким образом это было справедливое возмездие за грех и урок остальным. |
|
| |
| Вопрос: | Приветствую, Спасибо за неоднократные ответы на вопросы. Не могли бы вы ответить ещё один вопрос: Я знаю, что в нашей церкви не крестят детей в младенчестве и нет крестных родителей, потому что решение должно приниматься в совершенном возрасте. Возможно и допустимо ли членам церкви участие в обряде крещения, а так же в роли одного из крестных родителей у верующих других конфессий (например католиков, лютеран)? |
| Дата: | 20.03.2012 |
| Ответ: | Мы не должны делать того, что не соответствует учению Библии. Следовательно, если на основании учения Библии мы видим, что крещение должен принимать человек в сознательном возрасте, сам лично давая обещание перед Богом, то не следует принимать участие в действиях, которое нарушают данный принцип. И, кстати, например у католиков, как и у православных, крестными родителями могут быть только те, кто сам является католиком или православным. |
|
| |
| Вопрос: | Добрый день.Скажите можно ли в церкви слушать музыку направления Trance House(и производных от них).Просто обычная музыка меня не устраивает. |
| Дата: | 20.03.2012 |
| Ответ: | Музыкальное направление Trance с любым добавлением получило свое название из-за того, что цель данного направления электронной музыки в том, чтобы человек получил ощущение от ее прослушивания, которое бы приводило его в измененное состояние сознания. Любые пути влияния (гипноз, магические действия, специальные физические манипуляции или музыка) на состояние человека с целью приведения его в транс или в измененное состояние является грехом и запрещены Богом (в Библии подобные манипуляции называются "обаянием", а люди, делающие это - "обаятелями"). Следовательно, слушаю данную музыку Вы нарушаете волю Бога, подвергаете свой разум воздействию, которое может привести к психическим проблемам, а так же к бесовскому влиянию и даже к одержимости. Разберитесь со своим духовным состоянием, почему Вас не устраивает обычная музыка. |
|
| |
| Вопрос: | Мир вам. В книге Бытие 6:3 Господь ограничил жизнь человека 120ю годами. Однако после этого были люди которые жили дольше, например священник Иодай 2 Пар. 24:15. Как объяснить этот факт? |
| Дата: | 19.03.2012 |
| Ответ: | В данном тексте не говорится о том, что Бог ограничил жизнь всех людей не больше 120 лет. Речь идет о людях, живших на кануне всемирного потопа. И начиная с того времени, когда Бог принял решение произвести над ними Свой суд, до времени исполнения приговора, Бог сказал, что дней их жизни будет не больше 120 лет. Другими словами говоря, с момента, когда Бог сказал Ною строить ковчег, до потопа прошло не больше 120 лет. Вот откуда мы знаем, что Ной строил ковчег 120 лет. А после потопа многие жили дольше 120 лет. |
|
| |
| Вопрос: | Помогите,ради ХРИСТА! Нуждаемся в духовной помощи,сын слышит голос покойной бабушки,требует убить себя,кричит день и ночь при этом сильно страдает ,а таблетки не помогают ! |
| Дата: | 18.03.2012 |
| Ответ: | С этой проблемой Вам нужно лично обратиться к пастору поместной церкви. такие вопросы не возможно решить через переписку. |
|
| |
| Вопрос: | Почему мы празднуем воскресенье, если в Библии везде написано про субботу? |
| Дата: | 17.03.2012 |
| Ответ: | В Библии мы видим принцип, который говорит о том, что седьмой день мы должны отдыхать, больше времени посвятив Богу. Когда Бог дал закон для Израиля, Он определил для них день покоя - шаббат - который у них стал седьмым днем. Этот день приходится на нашу субботу, поэтому и переводится, как суббота. Христос упразднил заповеди закона Своим учением, что означает, что мы спасаемся не по делам, а по благодати через веру в Бога. Но при этом учение Христа никак не отменяет принципы Закона Бога, который Он изначально дал человечеству и который был и до закона Моисеева, и во время его, найдя отражение в том числе и в Десяти заповедях, и продолжает действовать и сейчас. Так что принцип седьмого дня остался. И вопрос не конкретного дня, а именно исполнения самого постановления Бога. Христиане в память о воскресении Христа в первый день недели именно этот день определили как день покоя (шаббат). Так что принцип седьмого дня сохранился (в шесть дней делай дела свои, а седьмой день - день покоя - посвяти Богу). |
|
| |
| Вопрос: | Мир Вам!Как христианину правильно относиться к фэн-шую,чакрам и прочим увлечениям. На ваш взгляд существуют чакры или это выдумка чуждых нам религий? |
| Дата: | 14.03.2012 |
| Ответ: | Относиться к всему этому, как к оккультизму. Это попытки сатаны обмануть человека, сделать его зависимым от различных "энергий" и "сил", то есть ввести человека под влияние бесов и в итоге управлять им. |
|
| |
Вы можете задать свой вопрос если не нашли ответ на него на этой странице.
